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標題: 元宵節是中國的情人節?厦門教授觀點惹争议 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2021-4-24 14:51
標題: 元宵節是中國的情人節?厦門教授觀點惹争议
记者沈晓丽日前，厦大传授陈培爱在接管媒體采访时提出“元宵節是中國的恋人節”的概念。陈培爱是厦大消息传布學院传授、我國聞名的告白與品牌钻研專家，此概念一出，當即激發了50多家媒體和收集的大會商。

元宵節是中國的恋人節吗？今朝收集上對此概念批驳纷歧，為此，记者采访了陈培爱传授、闽南文化钻研會會长彭一万和市民代表，就此问题举行一番探究。

陈培爱（厦大传授）：

古代诗词中可找到凭证

那时我提出 “元宵節是中國的恋人節”的概念，主如果从文化創意财產與告白業的连系角度来谈。固然今朝網上批判的声音也不少，但我仍認為，不论是人们庆贺元宵節的風尚习气，仍是关于元宵節的传说，和文學作品中均可窥视出元宵節是中國的“恋人節”。

古代男女元宵灯節省會

元宵節有2000多年的汗青，说元宵節是中國的恋人節是有根据的，历朝历代的小说、条记、诗词都有這一方面的记录。灯會是元宵節时代大众場合的重要私處除毛,勾當。在古代，闺中女子是不容许出外自由勾當的，但過節可结伴出游，元宵節赏花灯正好是一個男女青年来往的機遇，未婚男女借着赏花灯之機可為本身物色工具。以是，元宵灯節就成為了中國古代男女青年或恋人相會的日子，元宵節可以说是中國的“恋人節”。

从历代文人骚人的诗词歌赋和民間戏曲中也能够找音波拉皮,到凭证。最為到处颂扬确當属北宋聞名文人欧阳修所作的《生查子·元夕》，词云：“客岁元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人約薄暮後。本年元夜时，月與灯照旧。不见客岁人，泪湿春衫袖。”這首缱绻悱恻的元夕词，就是那时青年男女寻求自由恋爱糊口的真实写照。现在，在闽南、台灣等地，另有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜，但愿嫁到好丈夫的传统風俗。

“七夕”虽美不成能成為实际

而七夕的故事固然美，可是究竟结果只是由它的日期之巧而臆想开的一個传说，永久不成能成為实际，咱们也不克不及仿照。在唐朝，不管宫里民間，對七夕節都很當一回事。人们廣泛介入七夕乞巧勾當，但這其实不象征着唐人就绝對信赖牛郎织女七夕相會的事。是以，古代主妇的七夕乞巧勾當，生怕主如果出于从众生理，目标仍是文娱。而元宵節，却有丰硕的表示情势，从宗教而来，走向恋爱，是隧道的中國恋人節。

西方送玫瑰咱们可以送香包

现在，传统的元宵節在西方恋人節眼前大為失容，未能吸引年青人更多的注重，究其本源在于没有充实發掘本身的文化寄义，没有充实解读关于元宵節文化内在的传布點。实在，咱们可以把咱们的節日举行包装，西方送玫瑰和巧克力，咱们可以送香包和绣花手帕，充实發掘咱们的传统文化。

元宵節扎根中國两千多年，形成為了怪异的風尚习气，将元宵節的恋人節渊源作為财產的一种素材，把這类素材體系化、產值化，借助媒體的鼓吹和商家的促销勾當，使其成為现代人们的糊口消费方法和价值信奉，可以或许构成產物互动、人流互动、資本同享，逢迎了人们的體验式糊口的生理，进而缔造经济效益，实现元宵節的继续發扬光大。

概念

彭一万（闽南文化钻研會會长）：在古代不成能有恋人節

严酷意义来讲，说元宵節是中國的恋人節，古代没有按照；说七夕是中國的恋人節，古代也没有按照。拿七夕来讲，牛郎织女的传说是個惨剧，人们出于怜悯的生理，但愿有恋人终成家属，大众自觉把七夕當作是恋人節。

可是从某种意义上来讲，元宵節是中國的恋人節這個概念可以理解。在古代，男女授受不亲，不成能谈情说爱，梁山伯與祝英台的例子绝无唯一，最後也因此惨剧结束，怎样可能有恋人節。正由于封建風俗阻隔了青年男女谈情说爱，在元宵節那天，青年男女，出格是女孩子，可以操纵看灯的機遇會恋人。若是是从這個角度理解，也能够说它是恋人節。

但若真要追探求底，元宵節在那时不成能是中國的恋人節。以欧阳修所作的《生查子·元夕》：“客岁元夜时，花市灯眼睛保健茶飲, 如昼；月上柳梢头，人約薄暮後。本年元夜时，月與灯照旧。不见客岁人，泪湿春衫袖。”从這首词可以看出，這些人谈情说爱都是地下勾當，最後還哭哭啼啼的，在那时不成能是恋人節。

以小我的见解，新缔造一個節并没有太大需要。節日是商定俗成、老苍生自觉构成的，不论是元宵、七夕，仍是外洋的恋人節，只要大众承認，只要能拉动商機，何尝不成，管它是洋節，仍是中國的。

市民陈师长教师：用“恋人節”包装可以测验考试

“元宵節是中國的恋人節”這個提法，我感觉陈传授的本意是但愿能更好地發扬中國传统文化，使中國的传统節日不至于浸没于洋節的大海當中。收集上有些评论明显過了些，说這是“哗众取宠”的人生怕本身也有哗众取宠之嫌。

若何把传统節日發扬光大，小我認為理當要有能吸引公共的焦點勾當，正如厦門中秋的博饼、泉州元宵的踩街，从這個角度动身，用“恋人節”的情势来“包装”元宵，不失為一种可取的测验考试抗老化保健食品,。怎么开辟传统節日，堪称是仁者见仁、智者见智，對付新設法，大可没必要一棍子打死；而传统節日的魅力，来自于中國传统文化的积淀，“包装”也只是将這类积淀以公共更甘愿答應接管的方法举行展示罢了。各個地域有其分歧的特色，對各类節日有其独到的庆贺方法，只要有益于传统節日的传承，有益于民族凝结力的加强，真的没必要介怀博饼是不是有打赌之嫌、踩街是不是有平安隐患，更不消在乎把元宵當成中國“恋人節”是不是安妥。

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